Za útokem v Moskvě jsou islamisté – ale kteří?
Vyšetřování pondělního atentátu na moskevském letišti Domodědovo ukazuje na radikální islamisty. Zahynulo při něm 35 lidí a v souvislosti s jeho strůjci se už nemluví o Čečensku, nýbrž o jihoruském Stavropolu. Jaký je rozdíl mezi čečenským a jihoruským islámem?
Teroristické akce v Rusku mívají silný politický podtext. Některé z nich by ale bez náboženského prvku zřejmě nebyly možné. Podobně jako v minulosti i vyšetřování útoku na letišti v Domodědovu ukazuje, provázanost atentátu s islámem, říká novinář Libor Dvořák, specialista na Rusko. Musíme ale rozlišovat. Bezprostředně se soudilo, že stopy povedou na severní Kavkaz.
Libor Dvořák: „O islámu se říká, že není úplně jasné, kdy do této oblasti severního Kavkazu přišel. Někteří odborníci mluví o 7. století, jiní o době o tisíc let později. V každém případě je fakt, že ten severokavkazský islám býval méně militantní, než je dejme tomu na Blízkém východě a militarizuje se vždy, kdy se to území ocitá v nebezpečí a to se koneckonců děje teď.“
O čečenském islámu se říká, že je hodně promísený s původními pohanskými kulty. Náš přední kavkazolog Václav A. Černý dodává, že Čečenci nikdy nebyli fanaticky věřící a jejich islám se radikalizoval jen díky ruské hrozbě. S tím souhlasí i Libor Dvořák.
Libor Dvořák: „Bez ruské intervence do Čečenska, které se snažilo osvobodit už od začátku 90. let, by ten islám patrně existoval v mnohem umírněnější podobě, než jak se ho dnes snaží pěstovat a prosazovat například čečenský prezident Ramzan Kadirov, který je ostatně synem bývalého, poté zavražděného, čečenského prezidenta a hlavního muftího.“
Pro Čečence je tedy islám symbolem určité ideologie, jednotící myšlenky, která jinak ve víře poměrně zdrženlivé muslimy mobilizuje k boji proti společnému nepříteli. Tím jsou v tomto případě imperiální snahy Ruska.
Libor Dvořák: „Pokud jde o povahu toho kavkazského islámu, je tedy ještě jedna velice důležitá věc – společně s dobrovolníky, kteří přišli do obou čečenských válek, z Jordánska a ze Saudské Arábie, přišel, podobně jako dejme tomu na Balkán, wahábismus. A to je samozřejmě daleko radikálnější odnož islámu, která vznikla v 18. století v Saudské Arábii.“
Právě tato forma islámu je spojována s domodědovským útokem. Některé indicie ukazují na Stavropolský kraj, tedy na jižní Rusko, kde už se objevují wahabisté se slovanskými jmény. Je tedy zřejmé, že tato víra se z divokého Kavkazu šíří dál do Ruska, byť je to zatím jen kavkazské předhůří. Není jasné, nakolik může být v tomto prostředí úspěšná. Premiér Putin zatím nešetří silnými slovy, otázkou ale je, nakolik přispívá k radikalizaci tamních obyvatel právě jeho politika.
