Záznamy úžasu
Známý český výtvarník Jaroslav Šerých oslavil v únoru osmdesátiny. A právě k tomuto jubileu připravilo České muzeum výtvarných umění ve své galerii v Husově ulici na pražském Starém Městě výstavu jeho obrazů a měděných reliéfů s názvem Záznamy úžasu. Teresie Bečková přišla na výstavu ve chvíli, kdy účastníky provázel sám autor.
Během prohlídky jste často mluvil o tajemství obrazu. Jaká tajemství v sobě vaše obrazy ukrývají?
Tajemství obrazu je u mě pochopitelné, protože jsem dostal dva veliké dary snad od Boží existence - dar víry a to, že jsem mohl pracovat a adorovat Boží existenci jako malíř. Všichni věřící víme, že to, co známe z evangelií, ze Starého a Nového zákona, jsou v naprosté většině tajemství, i Kristus hovořil v přirovnáních, to je velice tajemné sdělení. Proto jsem nazval svoji výstavu Záznamy úžasu, neboť jsem byl, jsem a chtěl bych ještě chvíli být a žít na této planetě v naprostém úžasu.
Pojďme se teď podívat na vaše obrazy, kde se právě objevují náboženské motivy. Stojíme před obrazem...
...stojíme před obrazem Noli me tangere, to je latinsky nedotýkej se mě a je to scéna z Janova evangelia, kdy Maria Magdalena vešla do zahrady a uviděla zahradníka. Najednou uviděla, že to není zahradník, že je to Mistr. Oslovila ho, řekla mu: "Mistře" a on jí řekl: "Nedotýkej se mě, neboť ještě nejsem u svého Pána. To je nepředstavitelné tajemství, to, co řekl Kristus. Pro mě to bylo inspirativní, podobně jako u mnoha malířů, kteří byli před námi, žili třeba v renesanci nebo baroku, takže jsem se na to dlouho připravoval, protože je to trochu větší obraz, potom jsem ho samozřejmě dokončil s takovým touhyplným poznáním, které jsem si v tom obraze ověřil.
Mohl byste popsat, co je na tom plátně?
V pravém rohu je zachycena postava Marie Magdaleny, ale samozřejmě v mém smyslu slova. A v levé polovině toho obrazu je vlastně jenom taková imaginární postava, nejreálnější je dole bosá noha a je to samozřejmě zmrtvýchvstalý Kristus, který se s Máří Magdalenou setkal. Lépe řečeno Máří Magdalena se setkala se zmrtvýchvstalým Kristem.
Když se snažíte ztvárnit ta nejhlubší tajemství víry, děláte to intuitivně, nebo o tom přemýšlíte, meditujete nad biblickým textem, jak se k těm tajemstvím dostáváte?
Tajemství je to, že mám určitou představu o tom obraze. Vidím ten obraz niterným vizuálním zrakem. A pak na něj sahám už hmotou - barvami nebo i určitou umělou hmotou - a nanáším na vymezené plátno ten výjev, který jsem si ve své představivosti udělal. A to je tajemství i té práce, kdy se představa přece jenom s výsledkem ne úplně mění, ale vyjde z toho trošičku něco jiného, protože myšlení pokračuje.
